به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در دمشق، عملیات گسترده‌ای که یگان‌های ارتش سوریه و مقاومت حزب الله از اولین ساعات بامداد روز گذشته (جمعه) با هدف آزادسازی شهرک «الزبدانی» در ریف غربی دمشق آغاز کرده بودند، امروز (شنبه) نیز با موفقیت چشمگیر این نیروها ادامه یافت.

جدیدترین گزارش‌های میدانی رسیده از منطقه الزبدانی تاکید می‌کند که نیروهای ارتش سوریه و مقاومت حزب الله پس از آنکه موفق شدند، راه اصلی منتهی به شهرک الزبدانی را که در شمال آن قرار دارد، مسدود و تردد در این بزرگراه را کنترل کنند.

در دست گرفتن کنترل راه اصلی شمال الزبدانی به این معناست که شهرک الزبدانی زیر پوشش کامل آتش ارتش سوریه و مقاومت حزب الله قرار گرفته است.

پس از این موفقیت این نیروها الزبدانی را از دو شهرک همجوار آن «سرغایا» و «عین حور» جدا و مرحله دوم حمله به الزبدانی که به گفته منابع آگاه میدانی از 150 نقطه علیه مواضع گروه‌های مسلح تروریستی مستقر داخل این شهرک صورت می‌گرفت، را آغاز کردند.

در این مرحله یگان‌های ارتش سوریه و مقاومت حزب الله قلعه «التل» معروف به قلعه «الکوکو» واقع در غرب الزبدانی را آزاد کردند و درحالی که بخشی از این نیروها ماموریت یافتند، مواضع خود را در این قلعه مستحکم کنند، مابقی نیروهای ارتش سوریه و مقاومت حزب الله حمله به منطقه «الجمعیات» را ِآغاز کردند که بنابر تاکید منابع آگاه میدانی سوری هم اکنون این منطقه نیز در کنترل ارتش سوریه است.

با تسلط ارتش سوریه و مقاومت حزب الله بر سه نقطه مهم و راهبردی الزبدانی یعنی بزرگراه شمال الزبدانی، قلعه التل و منطقه الجمعیات، این نیروها پیشروی زمینی خود را با حمایت و پوشش آتش گسترده یگان توپخانه و نیروی هوایی سوریه آغاز کردند.

منابع محلی درباره وضعیت گروه‌های مسلح مستقر داخل الزبدانی تاکید اظهار داشتند که حالتی از بیم و وحشت گروه‌های مسلح و عناصر تروریستی آنها را فرا گرفته و بسیاری از آنها از رویارویی با ارتش سوریه و مقاومت حزب الله سرباز زده و از این شهرک فرار کرده و یا درحال فرار هستند.

منابع نظامی سوری اعلام کرده‌اند که با آغاز پیشروی زمینی ارتش سوریه و مقاومت حزب الله به سمت شهرک الزبدانی درحال حاضر درگیری‌های شدیدی در مانع ایست و باززسی الشلاح تا منطقه الجمعیات و همچنین دو محور غربی و شرقی این شهرک جریان دارد.

به گفته این منابع ارتش سوریه و مقاومت حزب الله درحال پیشروی به سمت «الجبل الغربی» از محور غربی داخل الزبدانی هستند.

به گزارش خبرگزاری فارس، آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران به مناسبت ماه مبارک رمضان به شرح دعای ابوحمزه ثمالی پرداخت که مشروح آن در ادامه می‌آید:

*حقیقت تخلّق به اخلاق الله

دیشب و امشب به مناسبت میلاد با سعادت، امام هماممان، امام حسن مجتبی(ع) مقدّمتاً نکاتی را بیان کردیم. روایت از جمله «أَنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلُقُ الْحَسَن » را خواندیم و گفتیم خلق حسن چیست و بیان کردیم که خلق حسن همان « تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّهِ» است، همان متخلّق به اخلاق الهی بودن. عرض هم کردیم متخلّق شدن به اخلاق الهی و خلق و خوی الهی یعنی هر آنچه که ذوالجلال و الاکرام از انسان بخواهد.

بعد روایاتی را از وجود مقدّس امام صادق و پیامبر خواندیم که می‌فرمودند یک نمونه اخلاق الهی این است که انسان یهود و نصاری را به عنوان ولی خود نگیرد و نکاتش را عرض کردیم.

الان تا بحث اخلاق پیش می­‌آید، تصوّر ما از انسان اخلاقی،کسی است که سربه زیر است، خوب چشم و زبان و گوش و اعضا و جوارحش را کنترل می­‌کند، آزارش به کسی نمی‌­رسد و نفعش به دیگران است، که این‌ها هم هست ولی به حقیقت تخلّق به اخلاق الهی، یعنی هر آنچه که خدا می­‌گوید.

مثل پیامبر که وقتی پررودگار عالم می­‌خواهد ایشان را معرفی کند، نه تنها خود پیامبر را، بلکه همراهان او هم بیان می­‌کند «وَ الَّذینَ مَعَهُ» و می­‌فرماید خصوصیّتشان این است که  «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ». خود پیامبر منشاء اخلاق است و دیگر بالاتر از او متخلّق به اخلاق الهی نداریم، «إِنَّکَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظیم »؛ امّا همین پیامبر باعظمت در مقابل کفّار برخوردش طوری نیست که حالا گاهی با ملایمت باشد و گاهی هم جدّی و شدید، برخوردش اشدّ است. امّا در مقابل غیر کفّار و خودی‌ها رحماء است و این به صورت ظاهر جمع ضدّین است. معمولاً ما تصوّر می­‌کنیم آن کسی که متخلّق به اخلاق الهی است، باید انسانی باشد که دائم آرام است و این که باید یک موقع «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» هم باشد، برای ما بیان نمی‌­شود.

مشاور امنیت ملی سابق دولت آمریکا در پیامی خواهان توافق اتمی با ایران شد.

 شهید بهشتی به سه زبان عربی، انگلیسی و آلمانی سخن می‌گفت و به طلاب، انگلیسی درس می‌داد. به قول خودشان با به ظاهر غیرمذهبی‌ها هم سر و کار داشت. حاضر نبود کسی حتی پشت سر دشمنانش هم بد بگوید. او در خیلی از ویژگی‌ها از جمله انتقادپذیری و صبر و تحمل مخالف، کم نظیر بود. کتاب «صد دقیقه تا بهشت» اثر مجید تولایی صد خاطره از شهید بهشتی است که بخش هایی از آن در زیر می‌آید:

- گفتند حالا که «مرگ بر شاه» همه‌گیر شده است؛ شعار جدیدی بدهیم: «شاه زنازاده است، خمینی آزاده است». شهید بهشتی آشفته شد و گفت: رضاخان ازدواج کرده، این شعار حرام است. از پلکان حرام که نمی‌شود به بام سعادت حلال رسید.

- طلبه جوان هر روز به دبیرستان‌ها می‌رفت و انگلیسی تدریس می‌کرد. پولش هم مایه امرار معاش می‌شد. در پاسخ می‌گفت: این گونه استقلالم بیشتر است، نواقص حوزه را بهتر می‌فهمم و با شجاعت بیشتری می‌توانم نقد کنم. بهشتی تا آخر هم با حقوق بازنشستگی آموزش و پرورش زندگی ‌کرد.

- از شهید بهشتی پرسیدند: روحانی هم می‌تواند در شورای شهر برود؟ پاسخ داد: روحانی همه جا می‌تواند برود، به شرط این که علم آن را داشته باشد نه این که تکیه‌اش به علوم حوزوی باشد. صرف روحانی بودن به فرد صلاحیت ورود به هر کاری را نمی‌دهد.

- بنی‌صدر که فرار کرد، همسرش را دستگیر کردند. تماس گرفت و گفت همسر بنی‌صدر تخلفی نکرده است و باید آزاد شود. آزادش نکردند. گفت با اختیارات خودم آزادش می‌کنم. بهشتی می‌گفت: هر یک ثانیه که در زندان باشد گناهش گردن جمهوری اسلامی است.

- در بدترین حالت هم، بر نکات مثبت تاکید می‌کرد.

- شهید بهشتی اسم جوان را برای شورای صدا و سیما معرفی کرده بود. گفته بودند ولی این شخص مخالف شماست. علیه شما دنبال سند بوده است! بهشتی گفت: او جویا و کنجکاو است. چه اشکالی دارد که سندی پیدا کند و مردم را آگاه کند.

- همه برای جلسه جمع شده بودند. باهنر را به دنبال بهشتی فرستادند. بهشتی عذر خواسته بود. گفته بود جمعه متعلق به خانواده است، قرار است به بیرون برویم. اخم باهنر را که دید گفت: بچه‌ها منتظرند، سلام برسانید، بگوید فردا در خدمتمشان هستم.

- به یکی از قضات دادگاه نامه زده بود و نوشته بود: «شنیدم وقتی به مأموریت می‌روی ساک خود را به همراهت می‌دهی. این نشانه تکبر است که حاضری دیگران را خفیف کنی.» قاضی را توبیخ کرده بود. حساس بود، مخصوصاً به رفتار قضات…

- مترجم ترجمه کرد؛ «هیأت کوبایی می‌خواهند با شما عکس یادگاری بگیرند». همه به جز مترجم در کادر ایستاده بودند. پرسید: مگر شما نمی‌آیید؟ گفت: همه می‌دانند من توده‌ای هستم، برای شما بد می‌شود. خندید؛ باید شما هم باشید، دقیقاً کنار من! کادر کامل شد.

- به سخنرانی رفته بود. منافقین هم آمده ‌بودند. داخل جا نبود. بیرون شعار می‌دادند. به حاج آقا گفتند: «از در پشتی بفرمایید که به خلقی‌ها نخورید.» گفت: این همه راه آمده‌اند علیه من شعار بدهند. بگذارید چند «مرگ بر بهشتی» هم در حضور من بگویند. از همان در اصلی رفت.

مطالعات محققان نشان می دهد، روزه تاثیر شگرفی بر جسم و روح انسان دارد و نه تنها به تقویت جسم می پردازد بلکه در درمان بسیاری از بیماری ها نیز مفید است.

هم زمان با آغاز ماه مبارک رمضان، نوع غذا و زمان خوردن آن با توجه به ساعات روزه داری دچار تغییر می شود و کارشناسان تغذیه، در همین ارتباط توصیه هایی به روزه داران دارند.

خبرگزاری تسنیم: رئیس کمیته امداد بر تصویب قوانین در جهت خشکاندن ریشه‌های فقر تاکید کرد و گفت: شایسته نیست کسانی که در صف اول حمایت از انقلاب بودند در فقر و محرومیت باشند.

خبرگزاری فارس ـ سجاد اسلامیان: این روزها واژه ترکیبی «منافع ملی»، یکی از واژگانی است که بیش از هر زمان دیگری در افواه مردم و مسئولان کشور می‌چرخد چراکه این روزها در آستانه توافقات هسته‌ای نوع و نحوه تامین «منافع ملی» از اهمیت بالایی برخوردار شده است.

اما این روزها از میان دو کلمه «منافع» و «ملی»  بیشتر به کلمه «منافع» پرداخته می‌شود که البته ضروری است چون این روزها نکته حیاتی آن است که به چه روشی می‌توان این «منافع» را تامین کرد.

اما از طرف دیگر کلمه «ملی» در ترکیب‌واژه «منافع ملی» برای بسیاری تنها یک مضاف‌الیه زاید برمنافع است که اهمیت آنچنانی ندارد.

برخی این روزها چون ایام فتنه 88، اگر مردمی از شهرهای بزرگ تا شهرهای کوچک و روستاهای کشور پای فیلم‌های هسته‌ای عمار از مسائل هسته‌ای آگاه شوند و درباره مذاکرات اظهارنظر کنند یا تظاهرات کنند می‌گویند این افراد حق ندارند در این باره سخن بگویند.

حتی معتقدند نباید اجازه داده شود که عده‌ای هنرمند در این باره اظهار نظر کنند و بهتر است به کار فرهنگی و هنری‌شان بپردازند چراکه به گفته یک سایت «کارشناس برای نقد مذاکرات به اندازه کافی هست، شما به بازی بپردازید!»

این دقیقا اتفاقی است که برای هنرمندانی افتاده است که علاوه بر حمایت از تیم مذاکرات هسته‌ای تنها و تنها بر منافع ملی‌شان تاکید کرده و سخن می‌گویند اما عده‌ای همین را برنمی‌تابند.

مرضیه برومند می‌گوید: غیرت من اجازه نمیدهد خارجی‌ها از مراکز نظامی‌مان بازرسی کنند؛ جلیل سامان می‌گوید: نگرانم که مساله هسته‌ای تنها بهانه‌ای برای غرب باشد؛ پوران درخشنده می‌گوید: بازرسی غربی‌ها از مراکز نظامی توهین به غرور و حیثیت ملی است و امین زندگانی می‌گوید: هیچ کشوری حاضر نمی‌شود کسی از مراکز نظامی‌اش بازدید کند.

در حقیقت کلمه «ملی» در واژه ترکیبی «منافع ملی» به معنای آن است که ملت صاحب این منافع است و این ملت است که نوع «منافع ملی» را تعیین می‌کند.

به معنا دیگر این ملت اعم از شهری و روستایی و هنرمند هستند که اگرچه نمایندگانی تعیین کرده‌اند که با روش‌های مناسب از منافع آنها حفاظت و تامین کنند اما همین ملت هستند که ماهیت منافع و حدود و ثغور آن را تعیین می‌کنند.

اما گویا عده‌ای برای ملت این حق را قائل نیستند و معتقدند تعیین حدود و ثغور «منافع ملی» در اختیار بخشی خاصی است که تنها و تنها آنها می‌توانند در این باره اظهار نظر کنند که عملا این تفکر به معنای تخصص زدن به «منافع ملی» است که آن را تبدیل به «منافع خصوصی» می‌کند.

به نظر می‌رسد این همان رفتاری است که پس از سخنان مقام معظم رهبری صورت گرفت؛ سخنانی در جمع مداحان اهل‌بیت(ع) در تاریخ 20 فروردین مبنی بر اینکه «... من به خود مسئولین هم این را گفته‌ام همین چند روز؛ مسئولین باید بیایند مردم را و بخصوص نخبگان را از جزئیّات و واقعیّات مطّلع کنند؛ ما چیز محرمانه نداریم...»